Aunque parezca contradictorio, una de las últimas etapas del reencuentro que se está produciendo entre las gentes sensibles y la Naturaleza, es el redescubrimiento del mundo mineral. A pesar de los antiguos conocimientos perdidos que hacían referencia a la vitalidad y la energía, a la vida que guardan entre sus cristales las rocas, era muy fuerte la tendencia a considerar el mundo mineral como una base inerte donde se asientan los otros reinos de la Naturaleza, que más fácilmente consideramos dotados de vida.
Las viejas sabidurías que mostraban, por ejemplo, a las piedras preciosas como un resultado de la acción de energías cósmicas sobre la fertilidad de determinados puntos de la corteza terrestre, y la posibilidad para el hombre de captar de algún modo la potencia que encerraban, cayeron en el olvido y el descrédito, como restos de unas prácticas precientíficas, relacionadas con la alquimia, aquella madre loca de la cuerda ciencia.

Una nueva actitud, dispuesta a reconocer la vida en todas sus manifestaciones, junto con la apertura hacia tradiciones orientales, como la japonesa o la china, ha comenzado a integrar los minerales, o como decimos vulgarmente, las piedras, en el campo de interés de los investigadores dispuestos a encontrar puntos de convergencia entre los antiguos saberes y las más modernas interpretaciones. Una vez más, tales encuentros nos ofrecen conclusiones sugerentes y quizá estemos en el comienzo de una nueva manera de convivir con el más silencioso y estático de los reinos naturales. Poco a poco, nos llegan los datos de la comprobación del papel que juegan, por ejemplo, determinados cristales, con la tensión vital de sus moléculas ordenadas geométricamente, en la reestructuración de aspectos poco tangibles, aunque reales, de nuestros campos magnéticos. De tal manera que la acción benéfica de un cristal de roca sobre nuestros planos energéticos ya no es un tabú supersticioso, sino una realidad comprobada y aplicable en la vida de todos los días, a condición de que nuestra sensibilidad para apreciar tales variaciones se encuentre convenientemente afinada.

A la luz de estas comprobaciones, miramos a las tradiciones que asignaban a las piedras preciosas o no determinadas cualidades y correspondencias cósmicas con algo más de respeto, sin por ello dejarnos llevar por la fantasía, que nos haría caer en la trampa del subjetivismo.

En ésta, como en tantas otras cuestiones, mantenemos en Esfinge una actitud prudente, que nos lleve a valorar lo que la ciencia del tercer milenio puede aportar sobre estas cuestiones, sin dejar de escuchar la tradición, que tan buenas referencias nos proporciona para nuestras búsquedas. Nuestra intuición se verá recompensada si sabemos entrenarla en el doble universo, racional y simbólico, en el que suele desenvolverse nuestra mente.

De forma natural, incorporamos las piedras, con sus diversas texturas, sus tonalidades, sus mensajes, a nuestro escenario cotidiano, seguros de que no se trata de un nuevo fetichismo que nos salve de nuestras inseguridades, sino de que quizá estamos aprendiendo un nuevo lenguaje capaz de comunicarnos con el aspecto más enigmático de la Naturaleza.